第十四节读解
怎么样才能寻求到、选择到最佳行为方式呢？答案是，要依靠智慧和学识。所以孟子在这里提出了深造，也就是要拓宽自己的视野，扩大自己的学识，丰富自己的文化底蕴。然而要进行深造，想求很深的造诣是有一定的道路的，首先要自己走上这条道路，然后要靠自己的努力学习才能得到很深的造诣；因为只有自己得到了很深的造诣，才能在辨别事物时处之安然；这是很重要的一点，以前人们都把“居”训为“居住”、“安居的房屋”之意，其实不是。在《周易》、《老子》、《礼记》、《论语》中多次使用“居”字，都将其训为辨别之意。就本段话的意义来理解，有了较高的学识，有了更深的造诣，才能真正地辨别事物。如果说有了较高的学识，有了更深的造诣，只是处之安然，心安理得，这就不符合全句话的意义，也不符合孟子的思想。因为辨别事物是人们必须要学会的起码本事。因此，在辨别事物时处之安然，才能给与得深；这个给与，也就是第七章所说的：“中也养不中，才也养不才”中的教导后人的意思。教导给与得深，才能在处世中左右探寻到事物的本原；因为只有探寻到事物的本原，才能选择到最佳行为方式。
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离别难、采桑子（亭前春逐红英尽）、谢新恩（樱花落尽阶前月）、重别梦得、列女操、青楼曲二首、相思、殢人娇（玉瘦香浓）、小桃红（画堂春暖绣帏重）、出师讨满夷自瓜洲至金陵（缟素临江誓来胡）
推荐诗句：
行到水穷处，坐看云起时、好雨知时节，当春乃发生、昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情、人生如逆旅，我亦是行人、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持、白云回望合，青霭入看无、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
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