○虞世基 虞世基字茂世,会稽余姚人。 父亲虞荔,陈国的太子中庶子。 世基小时即很沉静,喜怒不形于色,博学有高才,兼善草书、隶书。 陈国的中书令孔奂见了,感叹说:“南方人才之所以优秀,就因为有了这个人啊!”少傅徐陵听到他的大名,召他去,世基不去。 后来因公聚会,徐陵一看见他,就惊奇不已,对大臣们说:“这是当今的潘岳、陆机呀!”因此把弟弟的女儿嫁给了他。 世基仕陈国,开始任建安王的法曹参军事,历任祠部殿中二曹郎、太子中舍人。 升任中庶子、散骑常侍、尚书左丞。 陈后主曾在莫府山打猎,让世基作《讲武赋》,世基就在座中献上此赋,陈后主很赞赏他,赐马一匹。 陈国灭亡之后,世基归顺隋国,任通直郎,在内史省值班。 他家贫无产业,每每为人抄书,以养父母家人,心里怏怏不平。 曾作五言诗以表达感情,情理凄切,世人认为作得很好,诗人们没有不吟咏的。 不久,授为内史舍人。 炀帝即位后,对他更加礼遇。 秘书监河东人柳顾言博学有才,很少推重他人,到这时与世基相见,感叹说:“天下当会共同推许此人,他不是我们这些人所能赶得上的。”世基不久迁任内史侍郎,因遭母丧而离职,悲哀过度,只存一副骨头架子。 有诏书令他复职管事。 拜见皇上那一天,他差点站不起来,皇上让左右扶他起来,同情他那骨瘦如柴的样子,让他吃肉。 世基一吃肉,就悲哽不已,不能下咽。 皇上让人对他说:“正委任你作官,你要为国家珍惜自己的身体。”前后几次劝他。 皇上重视他的才干,对他很亲近很礼遇,让他专管机密,与纳言苏威、左翊卫大将军宇文述、黄门侍郎裴矩、御史大夫裴蕴等掌管朝政。 那时天下多事,四方的表奏每天都有数以百计的。 炀帝那时正显示老成持重,不在朝廷上断事,而是在入阁之后,才召世基去,口授旨意。 世基回到省里后,才起草诏书,每天都要写上百张纸,没什么遗漏错误。 他就是这样精确严密。 辽东战争后,世基升任金紫光禄大夫。 后随炀帝到雁门,炀帝被突厥人包围,战士们多遭失败。 世基劝炀帝多用重赏,亲自安抚将士,又下诏书暂停讨伐辽东的战事。 炀帝听了他的建议,军心这才重新振作起来。 雁门之围被解后,赏赐没兑现,又下了讨伐辽东的诏书,因此世人说炀帝骗人,朝野离心离德。 炀帝巡幸江都,途中住在巩县。 世基因盗贼一天比一天厉害,请皇上发兵屯驻在洛口仓,以防不测。 炀帝不听,只回答说:“你是书生,一定还很害怕。”那时天下大乱,世基知道炀帝无法劝阻,又因高赹、张衡等人相继被杀,怕自己遭祸,所以虽任近臣,也只是唯唯诺诺,不敢忤逆炀帝的心意。 盗贼一天比一天厉害,郡县多被攻陷。 世基知道炀帝厌恶多次听到这类消息,于是少交表状,不告诉实情。 因此后来外面有巨变,炀帝也不知道。○裴蕴 裴蕴,河东闻喜人。 祖父裴之平,梁国的卫将军。 父亲裴忌,陈国的都官尚书,与吴明彻一起,被北周俘虏,赐爵江夏郡公,入隋十几年后去世。 裴蕴生性明辩,有吏才。 在陈国时,历任直阁将军、兴宁县令。 裴蕴因其父亲在北方,偷偷奉表给高祖,请求当内应。 平定陈国后,皇上全部看了江南文士的材料,到裴蕴,皇上因他向有向化忠隋之心,越级提拔他当仪同。 左仆射高赹未领会皇上的意图,劝谏说:“裴蕴无功于国,但他得到的宠爱超过了同辈人,我看不出这样作有什么合适。”皇上又加授裴蕴上仪同。 高赹又劝告,皇上说:“可加授裴蕴开府。”高赹才不敢再说,当即授他开府仪同三司,礼遇优宠。 裴蕴历任洋州、直州、棣州三刺史,俱有能干之名。 大业初,裴蕴的政绩,经过考察,连年第一。 炀帝听说他善于为政,调他当太常少卿。 起初,高祖不好声色,派牛弘定乐,只要不是正声、清商及九部四亻舞之色,全部不要,让其到民间去。 到现在,裴蕴揣摩到炀帝的意思,上奏炀帝,把天下周、齐、梁、陈各国的乐家子弟,都搜来当乐户。 六品官以下,一直到庶民百姓,凡有善于音乐和倡优百戏的,全部到太常当值。 此后异技淫声全部汇集到乐府,各行各当都设博士弟子,让其转相教习,把乐人增加到三万多人。 炀帝很高兴,升他为民部侍郎。 那时,尚承高祖和平之后,法网疏阔,户口多有遗漏。 有的已经成年,仍说还小;有的还未年老,就已免除了赋税。 裴蕴历任刺史,素知其内情。 因此逐条奏告皇上,让一个个目测。 如有一人情况不属实,那么有关官员就要被解职,乡正和里长都要被流放到远方。 又允许百姓互相告状,如纠察到一个谎报年龄的壮丁,就让被纠察的那一家,世世代代为他交税和代他作劳役。 这一年是大业五年(609)。 诸郡计算,增加壮丁二十四万三千,新近归顺的人口有六十四万一千五百。 炀帝上朝看了报告,对百官说:“前朝没有好人,以至被蒙骗。 现在增加户口都从实的原因,全因裴蕴一个人用心。 古话说,得到贤人,天下就大治了。 看来真是这样啊!”因此,裴蕴渐渐被亲近重用,授他为京兆赞治。 他即使连一丝一毫的问题都要处理,官吏百姓都很怕他。 不久,提拔他当御史大夫,与裴矩、虞世基参予掌管机密。 裴蕴善于揣摩炀帝细微的心理活动,炀帝想加罪的,他就曲法顺情,构成其罪。 炀帝想原谅的,裴蕴就随之减轻处罚,因而释放别人。 此后大小案件都交给裴蕴办,司法部门不敢与他争夺,总是按他的意思,然后作出判断。 裴蕴也很机灵善辩,说起法理来,口若悬河,或重或轻,都由他口里决定。 他又很会剖析案情,时人不能反问他。 杨玄感造反时,炀帝派裴蕴追究他的党羽,对裴蕴说:“杨玄感一呼,而随从他的有十万之众,更知天下人不要多,多了只是相聚为盗罢了。 不都杀掉,那么以后就无法劝戒。”裴蕴因此就严法究治,所杀的有几万人,都登记没收家财。 炀帝大称很好,赐他奴婢十五口。 司隶大夫薛道衡因忤逆炀帝旨意而被责备。 裴蕴知道炀帝厌恶他,于是上奏说:“道衡恃才气,靠旧恩,有无君之心。 每次看到诏书下来,便不以为然,而私下议论,把错处都推给皇上,妄造祸端。 论其罪名,好像不太好定,但追查他的心意,实际上他深为悖逆。”炀帝说:“对。 我小时和这个人一起行役,他轻视我年幼不懂事,与高赹、贺若弼等人外擅威权,自知有诬陷之罪。 我即位后,他心里不安。 好在天下太平无事,未能造反罢了。 你论他的叛逆,非常符合我的心意。”于是杀了薛道衡。 另外,炀帝问苏威讨伐辽东的计策,苏威不希望炀帝再去打辽东,而且想让炀帝知道天下多有造反的盗贼,于是回答说:“现在去打仗,不要调兵,只要下诏书赦免群盗,自可得几十万人。 派关内的奴贼和华山东边的历山飞、张金称等头领组成一支人马,出辽西道;黄河南的反贼王薄、孟让等十几个头领,都给舟楫,浮沧海道,他们必定高兴被免罪,竞相立功,一年之间,可以消灭高丽了。”炀帝不高兴说:“我去尚未打下来,鼠辈怎能成大事?”苏威出去后,裴蕴上奏道:“他这么说真是太不应该,天下哪里有这么多反贼?”炀帝明白过来说:“老东西很奸猾,用反贼来威胁我。 想和他搭个口争辩吧,他又隐晦得很,我真是很难忍耐。”裴蕴知道皇上的心意,派张行本告苏威有罪,炀帝把苏威交给裴蕴推问,裴蕴于是想把他处死。 炀帝说:“还不忍心马上杀他。”于是把他家父、子、孙三代都除名为民。 裴蕴又想加重自己的权势,让虞世基报告罢了司隶刺史以下的官吏,增加御史一百多人。 于是,裴蕴招致奸猾之徒,一起结成朋党。 郡县有不依附他的,就偷偷地中伤人,害别人。 当时国家多事,凡是兴师动众,京师留守,及与各蕃国互作买卖,都让御史监视。 裴家的门客和依附的隶人,遍布在郡国。 他们侵扰百姓,炀帝不知道。 因辽东战争,他升任银青光禄大夫。 到司马德戡将造反作乱时,江阳县张惠绍夜里奔驰而来报告情况。 裴蕴与惠绍谋划,想假传圣旨调发郭下的兵民,都交给荣公来护儿指挥,逮捕在外的逆党宇文化及等,再调羽林军殿后,派范富娄等从西苑进来,交给梁公萧钜和燕王指挥,守住宫门,扣押皇上。 谋划已定,派人报告虞世基。 世基怀疑反叛事不可靠,没支持这一计谋。 过了不久,大难发生了。 裴蕴感叹说:“原想与你(李昭徽)这个博学之士谋划,你却误了大事!”于是被杀。 儿子裴忄音为尚书辇直长,也同日被杀。 ○裴矩 裴矩字弘大,是河东闻喜人。 祖父裴他,曾任魏国都官尚书。 父亲裴讷之,曾任北齐太子舍人。 裴矩在襁褓中就成了孤儿,到长大成人,勤奋好学,很爱好写文章,有聪明才智。 伯父裴让之对他说:“看你超凡的才识,足以成为人才,但是要求得为官显达,还应学习一些处理世事的学问。”裴矩开始留心当时的政事。 北齐北平王高贞做司州牧,征召裴矩做兵曹从事,随后,又转任高平王文学从事。 直到北齐灭亡,裴矩都没有得到调迁。 高祖做定州总管,召来裴矩并授给他记室职务,很亲近尊重他。 后来,裴矩因母亲去世离了职。 高祖做国相后,派使者骑快马召来裴矩,让他参与相府记室事务。 到高祖受禅得到皇位,他又迁升为给事郎,掌管舍人要事。 在讨伐陈的战事中,他又兼任元帅记室。 隋军已经攻破丹阳,晋王杨广让裴矩同高赹收集陈国的地图和户籍。 次年,奉诏巡抚岭南,还没起程,就遇上高智慧、汪文进等聚众作乱,吴、越一带道路被堵塞,皇上难以派遣裴矩前去。 裴矩请求迅速出发,皇上同意了。 走到南康,获得数千兵卒。 当时,俚人的元帅王仲宣逼进广州,并派遣部将周师举围攻东衡州。 裴矩同大将军鹿愿赶到那里,贼军已经设置了很多栅栏,兵马驻扎在大庾岭,互为援助。 裴矩进兵攻破敌人,贼军害怕,就放弃了东衡州,占据原长岭。 裴矩又进兵攻破原长岭,于是斩周师举。 接着,他又从南海发兵援助广州。 王仲宣因害怕就溃逃了。 裴矩安抚的地区有二十多个州,又按隋朝制度设置官职,安排那些首领任刺史、县令。 等到回报皇上,皇上非常高兴,让他上殿慰劳他。 皇上对高赹、杨素说:“韦氵光率领二万士兵,不能早过庾岭,我还时时担心他的兵少。 裴矩凭借三千残破之兵,一直打到南康,有像这样的臣子,我还有什么忧虑的呢!”裴矩因功被授为开府,赐封为闻喜县公,得赏布帛二千段。 后来,又被授为民部侍郎,接着又迁升为内史侍郎。 当时,突厥很强盛,都蓝可汗的妻子大义公主,就是北周宇文氏之女,因此多次制造边患。 后因大义公主同随从的胡人私通,长孙晟先揭发这件事。 裴矩请求出使,劝说都蓝可汗公开惩治大义公主。 皇上同意了他的请求。 果然像裴矩说的那样,大义公主被杀。 后来,都蓝可汗与突利可汗勾结作难,多次侵犯亭障,皇上命令太平公史万岁任行军总管,出兵定襄,命令裴矩做行军长史,在塞外攻破达头可汗。 史万岁被杀,裴矩的战绩竟未被叙录。 皇上因为启民可汗刚刚归附,就命令裴矩抚慰他,回京后裴矩任尚书左丞。 那年,文献皇后去世,太常卿不知道礼节制度,裴矩和牛弘参照《齐礼》制定殡葬礼仪。 转任吏部侍郎,有称职之名。 炀帝即皇位,要在洛阳建造东都,裴矩任修府省,九十天就完成了。 当时,西域各蕃邦大多到张掖同中原往来通商。 炀帝命令裴矩掌管那里的事务。 裴矩了解炀帝正努力经营远方的谋划,于是,对那些到张掖来经商的胡人,裴矩就引诱他们,让他们说出自己国家的风俗习惯和山川险要,撰写了《西域图记》三卷,回朝把它上奏给朝廷。 其序说:我听说夏禹平定九州恶水,疏导黄河没有超越积石,强秦兼并六国,设防御也只到达临洮。 故知西域蕃胡种族混杂,居住地方偏远,是礼仪教化不容易到达,典章文化很少传播到的地方。 自从汉朝兴起,开拓黄河以西地区,才开始有名称的,有三十六个国家,那以后又分崩离析,这才有五十五个国王。 那时,仍然设置校尉、都护等官职,以便存恤招抚。 然而,那些胡人时而归顺时而背叛反复无常,屡屡经过战争。 到了后汉,才逐步废了这些官职。 虽然自大宛以来,还略略知道人户的多少,但是各国的山川地域没有名目。 至于那些姓氏风俗、服饰物产,全无编纂记载,所以世上没听说过。 又因朝代的更替,时代相隔久远,讨伐兼并,有的兴,有的亡。 有的地方原是旧的种族,却又用现在的称号,有的人不属原来的氏族,却又沿袭往时的名称。 加上部落百姓交错居住,疆界改变,戎人狄人语言不同,情况实在是难以全部验实。 于阗之北、葱岭以东地区,从前朝史书中考证,有三十多个国家。 后来又遭陷没,仅有十个存在。 其他被消灭俱尽,空有废墟的,就无法记载了。 皇上膺受天命,化育万物,不让华夏和四夷隔绝,四海之内百姓,没有不仰慕教化的。 凡是风吹到的地方,太阳能照临的地方,各地赋税贡献全都到了朝廷,不管多远没有不到达的。 我既然抚纳了他们,观察了解边关要塞的贸易情况,寻找探索书传,采访胡人,对有些有怀疑的事情,我就广泛听取各自不同的说法,按照他们本国的服饰仪态,从国王到一般百姓,表现出他们各自不同的形貌举止,又即刻用丹青摹仿勾画出,写成《西域图记》,一共是三卷,记有四十四个国家。 又另画地图,画出其要害,从西顷以远,到北海之南,纵横绵延,将近二万里。 我推想这里从来就是富商大贾周游经过的地方,所以,对各国情况没有不普遍了解的。 还有一些地方,因地荒路远,仓猝寻访,还很难一下弄明白,但是又不能凭空虚造,因此缺如。 而两汉相继立国,西域作为驿舍,几十户百姓就称一个国家,有名号,名不符实。 现在编入户册的,都有千多户,他们利尽西海,多产珍贵奇异之物。 那些在山里居住的人们,没有国名,至于那些小的部落,大多也没有记载。 从敦煌出发,到达西海,共有三条路,各条路又有它的路线。 北道从伊吾,经过蒲类海铁勒部,突厥可汗处,渡过北流河水,到拂艹林国,到达西海。 那中道从高昌、焉耆、龟兹、疏勒,越过葱岭,又经过钅发汗、苏对沙那国、康国、曹国、何国、大安国、小安国、穆国,到波斯,最后到达西海。 那南道从鄯善、于阗、朱俱波、喝般木陀,过葱岭,再经过护密、吐火罗、挹怛、忄凡延、漕国,到北婆罗门,最后到达西海。 三条路上的各个国家,也各有各的路,南北往来通达。 那东女国、南婆罗门国等,如果一齐顺着要去的地方前行,各处都能通达。 所以了解到伊吾、高昌、鄯善都是西域的大门户,全都汇合到敦煌,是西域的咽喉之地。 凭借国家的威望和恩德,将士的勇猛雄健,旌旗一举则能渡过氵蒙汜,战马腾跃能跨过昆仑,像翻一下手掌那样容易,哪里不能到达呢!只是突厥、吐谷浑分别管辖羌族和匈奴,成为那里的障碍,所以给朝廷贡献的物品不能到达。 现在又因为西域商人秘密送来财物,盼望归附朝廷,愿意作臣子。 圣上福泽给养人类,恩惠普及天下,如果使他们信服,让他们得到抚恤,那么就一定能归顺安定。 所以,皇上派遣使者,不要发动战事。 只要各蕃邦归顺,吐谷浑和突厥也就能够消灭。 我朝统一四夷和华夏,大概就在此时了!如果不记载什么情况,就无以表达皇上声威教化的深远。 炀帝看后非常高兴,赏给裴矩布帛五百段。 每天召裴矩到殿上侍坐,亲自询问西域的情况。 裴矩盛赞胡蕃中有很多珍宝,吐谷浑容易并吞。 炀帝因此很快意,将沟通西域,经营四方的重任全都委派给裴矩。 裴矩转任民部侍郎,还没开始办事,就又调迁黄门侍郎。 炀帝又命令裴矩前往张掖,引导西域蕃邦入朝贡献,到朝廷贡献土产的有十多个国家。 大业三年(607),炀帝到恒岳祭祀,这十几国都来助祭。 炀帝将要巡视黄河以西地区,又命令裴矩前往敦煌。 裴矩派使者劝说高昌王曲伯雅和伊吾的吐屯设等,用丰厚的利益好处来引诱他们,让他们入朝。 到炀帝西巡,驻扎在燕支山时,那高昌王、伊吾设等人和西蕃的二十七国国主,都到道路左边拜见炀帝。 炀帝让他们都佩金玉,披锦缎,焚香奏乐,歌舞喧哗。 又让武威、张掖等郡的官家女子穿着盛装跟随观看,车马堵塞,绵延十多里,来显示中原的强盛。 炀帝看到这情景,非常高兴。 隋军终于击败了吐谷浑,扩展疆土数千里,朝廷都派兵把守,每年输出的物产以亿万计。 各蕃邦害怕,来朝廷上贡的络绎不绝。 炀帝认为裴矩有安抚民心的才略,提升他为银青光禄大夫。 那年冬天,炀帝到东都,裴矩因前来朝贡的蛮人夷人,就劝谏炀帝命令都府大演百戏,召集天下奇怪的技艺,排列在端门街。 当时,身穿锦绮、披金戴银的人达十多万。 炀帝又命令文武百官和平民百姓列坐棚阁任意观看。 人们都披着色彩鲜丽的衣服,一月之后才结束。 炀帝又命令丰都、大同、通远三市饮食店都设置帷帐,摆着丰盛的酒席,并且派掌管蕃邦的官员带领那些蛮夷商民与汉民贸易交往,凡是蕃民到达的地方,店肆就把他们全部邀请入席,让他们喝醉吃饱才离开。 那些蛮夷赞叹不已,称中原是神仙之地。 炀帝赞赏裴矩的挚诚,回头对宇文述、牛弘说:“裴矩很理解我的心意。 凡是呈奏的事情,都是我做了打算的事,我还没有宣布的时候,裴矩就已经说出来了。 假如不是尽心奉国,哪能像这样呢?”炀帝派将军薛世雄在伊吾建造城市,命令裴矩一同前往西域经营策划。 裴矩讽谏西域各国说:“天子觉得蕃人贸易经商相距太远,所以才在伊吾建造城市。”蕃人都认为是这样,也就不再来干扰。 裴矩回到朝廷,炀帝赏给他钱四十万。 裴矩又上奏皇上,请求让他用反间计,让射匮秘密进攻处罗,这些话记载在《西突厥传》里。 后来,处罗被射匮逼迫,终于随使者入朝进见。 炀帝非常高兴,拿豹皮和西域珍宝赏给裴矩。 裴矩随从炀帝到塞北巡视,炀帝驾莅启民可汗帐篷。 那时,高丽已先派使者与突厥沟通,启民不敢隐瞒,便带领高丽使者前来拜见炀帝。 裴矩于是上奏皇上说:“高丽这地方,本来是孤竹国,周代把它封给箕子,汉代又把它分为三个郡,晋代也统辖辽东。 现在竟然不称臣,另为外域。 所以先帝对它很憎恨,要讨伐它也很久了。 只是因为杨谅无能,发兵征讨没有结果,陛下在这个时候,怎么能不成就大业,让这文明之地仍为蛮夷之乡呢?现在,高丽的使者向突厥朝拜,拜见启民,他们全国百姓顺从归化,高丽一定害怕皇上的神通广大,考虑到后降伏的要先灭亡。 如果强迫他们入朝,应该是能达到目的的。”炀帝问道:“怎么办?”裴矩回答说:“请让我当面告诫使者,放他们回到自己的国家,派他们告诉他们的国王,命令他们的国王迅速来朝廷进见。 如果不这样的话,就要带领突厥,马上除掉他们。”炀帝听取了这个建议。 后来,因为高元不听命,才考虑征讨辽东的策略。 军队到辽东,裴矩以本官身份兼任武贲郎将。 第二年,他又随军队来到辽东。 后来,兵部侍郎斛斯政逃到高丽,炀帝命令裴矩兼管军队事务。 因为裴矩前后到辽参战,又被迁升为右光禄大夫。 在当时,朝廷纲纪不振,人们都改变了节操。 左翊卫大将军宇文述,内史侍郎虞世基等滥用职权,徇私枉法,文武百官也多因行贿受赂而闻名,只有裴矩还保持原来的节操,没有贪赃枉法的名声,因此,被人们称颂。 裴矩回到涿郡,炀帝因刚刚平定杨玄感叛军,命令裴矩安抚陇西一带。 裴矩因此到会宁,抚慰曷萨那部落,派阙达度设骚扰吐谷浑,常有俘虏劫获,部落渐渐富裕。 裴矩回到朝廷,上奏炀帝,炀帝很赞赏。 后来裴矩随军队到怀远镇,炀帝命令他总管北蕃军事要务。 裴矩因始毕可汗部落逐日强大,就向炀帝献计分散突厥势力,要把王室女儿嫁给始毕弟弟叱吉设,并授叱吉设为南面可汗。 叱吉设不敢接受,始毕听到这件事后,就逐渐产生怨恨。 裴矩又对炀帝说:“突厥本来就淳朴,容易离间,只是由于他们内部多有群胡,又全都凶狠狡猾,把突厥人教坏了。 我听说史蜀胡悉最多奸诈诡计,受始毕宠信,请让我诱杀他。”炀帝说:“好。”裴矩于是就派人告诉胡悉说:“皇上现在在马邑大摆奇珍异物,要供蕃内贸易交换,如果先来,就能换得上等物品。”胡悉贪图好处,就相信了这话,没告诉始毕,就带领他的部落,赶着六畜,连夜急驰,争先恐后,希望能最先交易。 裴矩在马邑埋伏军队,引诱他于是杀了他。 炀帝告诉始毕说:“史蜀胡悉突然带领部落人马来到我这里,说是要背叛可汗,请求我收容他。 突厥已经是我的臣子,那里有叛臣,我们应当协同处治。 现在已经杀了他,因此让人前往相告。”始毕知道其中情况,因此不入朝。 大业十一年(615),炀帝到北方狩猎,始毕带领数十万骑兵,在雁门围困炀帝。 炀帝命令裴矩和虞世基每天住在大堂,以便咨询。 到解除雁门的包围,裴矩随从炀帝到东都。 射匮可汗派他兄弟之子带领西蕃诸胡来朝廷进贡,炀帝命裴矩设宴接待他们。 不久,裴矩随从炀帝驾临江都宫。 当时,四方叛军蜂拥而起,郡县上奏作乱之事不可胜数。 裴矩把这情况告诉炀帝,炀帝很气愤,派裴矩到京师接待蕃客,裴矩因病就没有去。 到义军入关之时,炀帝命令虞世基到裴矩住舍询问对策。 裴矩说:“太原已有变化,京城又不安宁,相隔遥远作出处理,恐怕失去机会,希望皇上早点从江淮回京都,才能平定事态。”裴矩又复出管事。 不久,骁卫大将军屈突通兵败的消息传来,裴矩把这件事告诉炀帝,炀帝脸色剧变。 裴矩平时勤勉谨慎,没有触犯他人的事,又见天下正处于混乱,怕造成杀身之祸,于是,他对待别人,大多超过那些人所希望得到的,所以,即使是服劳役的下人,他都能得到他们欢心。 当时,跟从炀帝的骁勇之士,大多数都已逃亡,炀帝担心这事,就询问裴矩,裴矩回答说:“现在,皇上滞留这里,已经两年了。 这些骁勇之士都没有家室,人没有妻偶,就不能长时间安居,我请求让士兵在这里成家。”炀帝听了非常高兴,说:“你必定多智谋,这是个妙计啊。”于是,炀帝就命令裴矩核实将士情况,给将士们娶妻室。 裴矩召集江都境内寡妇和未出嫁的女子,把她们都集中在宫监之中,又召来将帅以及兵众任凭他们挑选。 让她们自首,让那些先前就已与人通奸的妇女和尼姑、女道士等,也都配人。 因此,骁勇之士都高兴,都相互称道说:“这是裴公的恩惠啊。”在宇文化及叛乱之时,裴矩早晨起来将去上朝,走到坊门,遇到几个叛逆党徒,他们挟持裴矩的马到孟景的住处去。 叛军都说:“这不与裴黄门相关。”一会儿,宇文化及带领百多人马到来,裴矩相迎拜见,化及安慰谕示他。 化及命令裴矩参照制度,推举炀帝侄子秦王杨浩做皇帝,授裴矩为侍内,随宇文化及到黄河以北。 宇文化及僭越皇位,将裴矩迁升为尚书右仆射,加任光禄大夫,封为蔡国公,任河北道安抚大使。 宇文化及失败,裴矩被窦建德俘获。 因为裴矩是隋朝老臣,窦建德待他很优厚。 又任裴矩为吏部尚书,接着又迁职为尚书右仆射,专管铨选之事。 由于窦建德出身于群盗,没有礼节,裴矩替他制定朝纲制度。 十月之间,典章法度就已经很齐备,就像君王一样。 窦建德非常高兴,经常向裴矩询问要事。 窦建德渡黄河讨伐孟海公,裴矩同曹旦等留在氵名州留守。 窦建德在武牢兵败,将帅不知归从哪里,曹旦长史李公淹、大唐使人魏征等人归劝曹旦和齐善行归顺大唐。 曹旦等人听从了他们的劝告,于是就让裴矩把八枚传国玉玺,给魏征和李公淹,将崤山以东的土地全部归顺到大唐。 裴矩被授为左庶子,后转任詹事、民部尚书。 曾派太仆杨义臣到河北围剿反贼,投降的反贼有几十万。 义臣列表上报。 炀帝叹息说:“我先前没听说反贼一下子这么多,义臣俘虏贼人怎么这么多呀!”世基回答说:“鼠辈虽多,不足为忧。 义臣打败他们后,自己拥兵不少。 他久在外头,这是最不该的。”炀帝说:“你说得对。”立即派人追回杨义臣,把他的士兵都遣散。 另外,越王杨侗派太常丞元善达从反贼地区偷偷到江都报告事情,说李密有上百万人,围逼京都。 反贼占据了洛口仓,京城中没有粮食。 如陛下速回,乌合之众必散;不然的话,东都肯定完了。 元善达报告完毕,哭泣流泪,炀帝也为之改容。 世基见炀帝面有愁容,进言道:“越王年纪小,这些人骗他。 如像他说的那样,善达怎能到这儿来?”炀帝于是勃然大怒,说:“元善达你这个小人,怎敢在朝廷上侮辱我!”因此派他再经贼人之地,向东阳去催运粮食,善达于是被群盗所杀。 此后外人杜口,没有谁再敢报告贼人的事。 世基的样子很沉着持重,说话大多符合炀帝的心意,因此特别被炀帝亲爱,朝中大臣无人与他可比。 他的后妻孙氏,生性骄淫,世基被她迷惑,任其奢侈。 他家雕器饰服,再无寒士之风。 孙氏又把前夫的儿子夏侯俨带到世基家。 这孩子顽皮无赖,为她聚敛不义之财,卖官买狱,公开行贿,他家门庭如市,金银财宝堆积如山。 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寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚、
相看两不厌,只有敬亭山、
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照、
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵、
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河、
不鸣则已,一鸣惊人、
当路谁相假,知音世所稀、
鸿雁几时到,江湖秋水多、
东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安心落意 放心,无忧虑。
- 鳌鸣鳖应 比喻声气相通,互相感应。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 白手起家 白手:空手;起家:创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生,艰苦创业。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 敝鼓丧豚 敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 薄寒中人 薄寒:轻微的寒气。中人:伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不胫而走 胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不弃草昧 草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。