第七节读解
成年人懂得了中庸，就应该教导小孩子也懂得中庸；成年人有了本事，就应该教导小孩子学本事。这既是家庭教育问题，也是社会教育问题，而且最主要的是成年人选择最佳行为方式的问题。选择了教育下一代，是最佳行为方式；选择了抛弃，则不是最佳行为方式。因为抛弃不懂得中庸的，抛弃没本事的，就会使彼此间的距离越拉越大，那就要用丈、里、公里来计量了。而距离越拉越大的后果，就相当于不懂得中庸的人、没本事的人即使活到五六十岁，也如同小孩子一样不会遵守一定的社会行为规范，不会选择最佳行为方式。看看现在的中年人，借口工作忙，把孩子委诸托儿所、学校后就很少过问，直到儿女学坏了，才后悔不迭。
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浪淘沙（海底飞尘终有日）、小寒食舟中作、谢新恩·秦楼不见吹箫女、留别王维、塞上曲、少年行、书事、桃源行、浣溪沙（风压轻云贴水飞）、咏煤炭（凿开混沌得乌金）
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大漠沙如雪，燕山月似钩、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情、思君如陇水，长闻呜咽声、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱、居高声自远，非是藉秋风、道狭草木长，夕露沾我衣、漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
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- 百品千条 指繁多的名目。
