吐蕃国有法王、人王。人王主掌军事,最初有四个,今天合并为一个。•法王主掌佛教,也有两个。人王用土地来养法王,却不知有中国;法王代替人王教化人民,但尊奉朝廷。他们的教规,大法王与二法王互相更替作为师弟。大法王将死时,就事先对二法王告知托生之地。二法王按照他的话前去寻找,必定找到转生的人,马上抱回来奉养作为大法王并且传授给他教旨。他抱回来的时候,虽然年龄非常幼小,但前生的遗事,如伸手从环形洞穴中取出来一样,清清楚楚没有差错。二法王死时,也是事先告知给大法王托生之地,而且前去寻找与抱回来传教,也是如此。他们托生的人家,各自不十分遥远隔绝,好似只借以作为萌生的幼芽,但结果却不变。大法王与二法王,也只是互为渊源,而地位则不变更。
庚戌年,二法王曾到过丽江,进而到了鸡足山。
大宝法王在嘉靖年间朝见京师,参拜五台山。
丽江往北到必烈境内,将近两个月的路程。又走两个月,往西北通到大宝法王住地。
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奉和思黯自题南庄见示兼呈梦得、
嘲桃、
夏日南亭怀辛大、
新晴野望、
早春行、
摊破浣溪沙(病起萧萧两鬓华)、
满江红(又捱过、几番秋色)、
哨遍(为米折腰)、
夜读有感(公卿有党排宗泽)、
长相思(红满枝)
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青山依旧在,几度夕阳红、
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不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层、
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时、
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关、
夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛、
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干、
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝
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