第十二节读解
爱民者得民拥护，不爱民者民见死不救也。这次邹、鲁之争斗，就是活生生的例子。孟子所说的，以及所引曾子的话，都是对孔子“对等原则”的发挥。孔子学问的中心是“仁”，即是人与人之间的相互亲爱，相互爱护，相互帮助。这就是人际关系中最基本的对等原则。《诗•大雅•抑》：“投之以桃，报之以李。”依照这个对等原则，你投入了“爱”，才能得到爱的回报；你投入了“信”，才能得到诚实的回报。如果你对别人是欺骗，那么别人也会不诚实。所以，人如果失去了爱心，那么剩下的还有什么呢？你用狠心来对待别人，别人也就敬而远之了。而邹穆公粮仓积满，府库充足，有关的官员却没有报告，这就是居上位者残害下面的百姓。这里面还牵涉一个问题，即君王爱民而官吏违之。据说邹穆公是比较爱民的，还是施仁政的，但为什么还会出现在灾荒的岁月里，百姓中年老体弱的大批死亡而被弃尸于山沟中，年轻力壮的人四散逃荒有近千人的景况呢？这就是任用贤才的问题了。所谓贤才，不仅仅是能干，懂得管理，更重要的是应有一颗爱民的拳拳之心。这一点，尤为现代管理者所应重视。
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草书歌行、春晓、贺新郎（乳燕飞华屋）、石灰吟（千锤万击出深山）、减字木兰花（春牛春杖）、采桑子（洞房深夜笙歌散）、新年作（乡心新岁切）、佳人醉（暮景萧萧雨霁）、玉蝴蝶（望处雨收云断）、玉楼春（阆风歧路连银阙）
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泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、北国风光，千里冰封，万里雪飘、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、好时节，愿得年年，常见中秋月、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱、问渠哪得清如许为有源头活水来、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、芳草无情，更在斜阳外、山回路转不见君，雪上空留马行处、午醉醒来愁未醒送春春去几时回
热文成语
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- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
- 不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
