第二十六节读解
人既然要内心充实，就必须要学习，但学什么呢？学墨家学说？学杨家学说？还是学儒家学说？这就需要尽心知命。很多人学了墨家学说，觉得不对，又去学杨家学说，还是觉得不对。那么，学习儒家学说的人与他们辩论以后，使得他们信奉了儒家学说。既然他们已经愿意学习儒家学说，就象放到山野上的小猪回到猪圈，这时就还是应该让他们思想自由，而不能再用若干清规戒律束缚他们的思想。这才是“爱”的尽心知命的最佳行为方式，也才是真正的儒家的教育方式。只有思想自由者，才能探寻到事物的根本。
推荐古诗：
和刘郎中学士题集贤阁、竹枝（江畔谁家唱竹枝）、寄远、六年春遣怀八首（检得旧书三四纸）、蝶恋花（暖雨晴风初破冻）、定风波（莫听穿林打叶声）、满江红·怒发冲冠、正气歌并序（天地有正气）、嘲顽石幻相（女娲炼石已荒唐）、好了歌（世人都晓神仙好）
推荐诗句：
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮、风烟俱净，天山共色、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄、爱子心无尽，归家喜及辰、慈母手中线，游子身上衣、唯有长江水，无语东流、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹、出入君怀袖，动摇微风发
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 八面莹澈 比喻精明练达，洞察一切。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不咎既往 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
