第二十五节读解
孟子在否定了本性以后，又重提本性，就是想说明人的本性可改变、可克制，但也可以保持善良的本性。乐正子就是保持了善良的本性，而成为善人，成为诚信的人。但仅仅是善良和有诚信够不够呢？当然不行！关键还要内心充实。这个内心充实说起来简单，做起来可就复杂多了，因为所谓的内心充实，就是要知晓、懂得最根本的东西。而要知晓、懂得最根本的东西，就必须要学习、继承很多很多的历史经验，并且把它们融化贯通，以调节自己，以旧的知识来适应新的、发展中的社会。而所谓光辉者，用自己发出的光去照亮别人，去影响别人，使其走上正确的人生道路。所以，圣人、教师，只是人生道路上的一盏盏路灯，走在有路灯的道路上，一个人不会走偏走歪走错。而走在黑暗的道路上，那就极容易走偏走歪走错。乐正子就没有做到这些，所以他就是没有尽心知命，因此也就选择不到最佳行为方式。
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夜雪(已讶衾枕冷)、成都府、琴台、别韦参军、过故人庄、江亭夜月送别二首、戏笔（野菊荒苔各铸钱）、菩萨蛮（茫茫九派流中国）、七律（饮茶粤海未能忘）、沁园春（独立寒秋）
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水急客舟疾，山花拂面香、离离原上草，一岁一枯荣、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、思君如流水，何有穷已时、仍怜故乡水，万里送行舟、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、依旧桃花面，频低柳叶眉、请君试问东流水，别意与之谁短长
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