第三节读解
《武成》这篇文章，武，指周武王灭商的武功。成，指成就。这篇文章主要记叙周武王武功大成后的重要政事。《史记·周本纪》：“命召公释箕子之囚。命毕公释百姓之囚，表商容之闾。命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟，以振贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉。命闳夭封比干之墓。命宗祝享祠于军。乃罢兵西归。行狩，记政事，作《武成》。”既然是记叙政事，就没有必要照本宣科，只要记住其中心内容也就行了。而《武成》的中心只有一个：爱民！以爱民为基础，以爱民为前提，这就是周文王、武王能成功的道理。所以武王伐纣，“乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死”（《史记·周本纪》）。这样的战争怎么会血流成河呢？这简直就是不流血的战争了。这就是爱民者无敌于天下的最好范例。所以孟子提倡爱民是很有道理的。因此只有懂得爱民的尽心知命的道理，才能选择到最佳行为方式。
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杨柳枝（苏家小女旧知名）、同诸公登慈恩寺塔、贾生、牡丹、秋月颜色冰，老客志气单。、咏风、漆园、送沈子福之江东、登鹳雀楼、浣溪沙（门外东风雪洒裾）
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林花谢了春红，太匆匆无奈朝来寒雨，晚来风、离离原上草，一岁一枯荣、窈窕淑女，君子好逑、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时、牧童骑黄牛，歌声振林樾、请君试问东流水，别意与之谁短长、知君用心如日月，事夫誓拟同生死、愿为西南风，长逝入君怀、当路谁相假，知音世所稀、午醉醒来愁未醒送春春去几时回
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- 不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
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