第四十一节读解
从本篇一开始讲“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”一直下来，孟子都是围绕着尽心知命与行为方式间的关系而言的，所以公孙丑感到很难。确实，要真正懂得尽心知命，是很难，但是，一旦能尽心能知命了，一切都不难了。就象高明的工匠不会为了笨拙的工匠而放弃准绳和墨斗，羿不会为了笨拙的射手而改变自己弯弓的限度一样，人的本性、本能、本质也是不会因人而异的。人人都一样！不会因为我说我笨，我的本性、本能、本质就会改变，我的命运就会改变，我的人生规律就会改变。孟子在本篇第二章里曾说过，人人都知道岩石和危墙之下不能站立，所以人人都选择了不去岩石和危墙之下站立的行为方式，这就叫知道命运。万事万物都有命运，这个命运不是别的，就是现代人所谓的规律。人都有生老病死，这就是命运，也是规律。任何事情都有开始和终结，植物也是这样，人也是这样。出生了也就意味着终是要死亡的，这是地球上万物的生长规律。而为人师者在尽心知命上，只能引导学生而不能对学生的行为方式发表见解。也就是说，老师只能告诉学生说，什么是正确的行为方式，什么是错误的行为方式，而不能对学生的行为方式指手划脚。因为每个人所处的地位、立场、角度不一样，所面对的人物不一样，所在的环境不一样，因此很难说某个学生的某个行为方式是对的还是错的。而当老师的呢？“中道而立，能者从之。”
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蝶恋花（百尺朱楼临大道）、开元乐（心事数茎白发）、临洞庭湖赠张丞相、送杜十四之江南、洛桥晚望、菩萨蛮（归鸿声断残云碧）、蝶恋花（记得画屏初会遇）、和子由渑池怀旧（人生到处知何似）、夜书所见（萧萧梧叶送寒声）、春晴怀故园海棠（竹边台榭水边亭）
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但愿人长久，千里共婵娟、问世间，情为何物，直教生死相许、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、天门中断楚江开，碧水东流至此回、雨落不上天，水覆难再收、莫莫高山深谷逶迤、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
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- 病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
- 波光粼粼 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。
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