第三十六节读解
尽心知命后是不是就能选择到最佳行为方式了呢？不是！尽心知命后还有一个过程，即是辨别事物。只有能够辨别各种不同的事物，才能选择到最佳行为方式。因此孟子举了齐国王子的例子，当时齐国国君是齐宣王，王子就是后来的湣王（公元前300～284年在位），这个王子为什么懂得这么多呢？就是因为好学，学得多了，也就能辨别各种不同的事物了。而能够辨别各种不同的事物，才会显得人有气质。如果不会辨别各种不同的事物，那就如同小孩、儿童一样，是没有什么气质的。鲁国国君到宋国，在垤泽门大声喊叫，就是用的国君的以上临下的腔调，但垤泽的守门人却会辨别每个人口音的不同，所以知道这不是宋国的国君，但是他知道这是一个统治者。这就是有没有辨别能力的重要性。能够辨别各种不同的事物，才能够选择到最佳行为方式。
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长安古意、浣溪沙（细雨斜风作晓寒）、口占一绝（壮别天涯未许愁）、明妃曲二首（明妃初出汉宫时）、题西太一宫壁（柳叶鸣蜩绿暗）、乌夜啼（纨扇婵娟素月）、秋也、题沈隐侯八咏楼（梁日东阳守）、崇义里滞雨（落莫谁家子）、感讽五首（合浦无明珠）
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风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还、谁料同心结不成，翻就相思结、欲穷千里目，更上一层楼、小娃撑小艇，偷采白莲回、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香、心似双丝网，中有千千结、半生已分孤眠过，山枕檀痕涴、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照、锄禾日当午，汗滴禾下土、依旧桃花面，频低柳叶眉
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 按部就班 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 秉笔直书 写史书根据事实记录，不隐讳。
- 剥床及肤 剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
- 博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
