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第二十五节读解

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  孟子所说的辨别舜与跖的问题,就是寻求根本的一种办法,就某个特定时刻来说,舜也许会发脾气,那么这时不熟悉他的人看见他发脾气,就会觉得这人坏。盗跖在某个时候也讲“仁、义、礼、智、信”,那么这时接受他的恩惠的人就会认为他是好人。问题是不是就能这样解决?当然不能!看人,辨别一个人要看他的长期行为,要通过其行为方式看其内在心理,是行善于天下人民大众,还是只谋求自己或自己这一伙人、一族人、一国人的利益。所以,只有行为方式才能说明人的心理活动和心理过程。而只有通过了解一个人的心理活动和心理变化过程,才能选择到最佳行为方式来对待他。

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推荐诗句: 青山依旧在,几度夕阳红死去元知万事空,但悲不见九州同一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头道狭草木长,夕露沾我衣故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;绿树村边合,青山郭外斜青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋离多最是,东西流水,终解两相逢绿遍山原白满川,子规声里雨如烟

热文成语

  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 安宅正路  比喻仁义。谓以仁居心,以义行事。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
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  • 按堵如故  形容秩序良好,百姓和原来一样安居乐业。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 百废待举  许多被搁置的事情等着要兴办。
  • 百年偕老  偕:共同。指夫妻共同白头到老。
  • 百万雄师  为数众多、威武雄壮的军队。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。