颐翻译
《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身体。 “痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道，并不值得推崇。《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的同类。“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”，是因为它与颐养的正道大相径庭，从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为六四位居在上，与初九照应，同时又能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这也就是说，它能够向下普遍地施舍光明恩德。“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。
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西山寻辛谔、出师讨满夷自瓜洲至金陵（缟素临江誓来胡）、浪淘沙（大雨落幽燕）、无题（孩儿立志出乡关）、水调歌头（明月几时有）、行香子（清夜无尘）、家园小酌（旋作园庐指顾成）、清商怨（江头日暮痛饮）、十一月四日风雨大作（僵卧孤村不自哀）、钓鱼诗（秋水钓红渠）
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一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨、寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消、黄河之水天上来，奔流到海不复回、鲁酒不可醉，齐歌空复情、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、道狭草木长，夕露沾我衣、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；、兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 白山黑水 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
- 白头偕老 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
- 百感交集 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 倍日并行 日夜赶路。
- 博士买驴 博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不瞅不睬 不看也不答理。
- 不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
