《临卦》的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。 “感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥”,说明其志向和行为都很正派。“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥,不会有什么不利”,这是由于不囿于命运安排的樊笼,自身努力的结果。“居高临下,靠甜言蜜语去督导”,这是因为六三爻位置不当的缘故。但是,“已经觉悟,能忧惧改过”,危害就不会长久了。“亲善的督导下级,则必然没有祸害”,这是因为六四爻位置确当的缘故。“以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道”,说的就是行中庸之道。“温柔敦厚地实行督导,能获得吉祥”,说明其志在于利国利家(在内)。
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久不见韩侍郎,戏题四韵寄之、
马嵬、
溪居、
和贾至舍人早朝大明宫之作、
齐州送祖三、
秋夜独坐、
荒村(村落甚荒凉)、
河满子(见说岷峨凄怆)、
齐天乐(天涯已自愁秋极)、
六言诗(山高路远坑深)
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会当凌绝顶,一览众山小、
水急客舟疾,山花拂面香、
谁料同心结不成,翻就相思结、
半天凉月色,一笛酒人心、
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱、
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误、
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关、
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中、
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹、
结发为夫妻,恩爱两不疑
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 爱毛反裘 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 昂霄耸壑 昂:高;壑:峪。高出霄汉,耸立山壑。形容才能杰出,建树宏大功业。也形容志气高昂,胸怀广阔。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
- 不辨真伪 辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
- 不苟言笑 苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
- 不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。