统治者如何进行统治,如何使臣民归顺服从,历来是政治家们关注的焦点。中国古代这方面的著述可以说是汗牛充栋。临卦专门讨论统治术,算得上是一篇政治专论。前三爻讨论感化、温和与忧民政策,讲的是德治;后三爻讨论统治者躬亲、明智和敦厚的品行,说的是人治。
从统治者、统治术的角度看,作者的讨论应当说是较全面的,可以看作是对贤明的君主的最高要求。但不可忽略的是,这种讨论的前提始终被划定在君臣与民众这种天然形成的统治与被统治的关系之内,并且始终是从统治者的立场来看问题。这样的前提和出发点,正是专制制度产生的基础。它把民众当作是没有个人独立意志、价值和尊严而可以任意支配的对象,而不是在人人平等基础上的相互制约。因此,过高地评价传统的统治术,肯定是不妥的。
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润州二首(其一)、
春梦歌(春梦随云散)、
捣练子令(深院静)、
新晴野望、
天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)、
金陵十二钗正册—贾探春(才自清明志自高)、
蝴蝶(两个黄蝴蝶)、
沁园春(情若连环)、
西江月(世事一场大梦)、
渔家傲(灯火已收正月半)
推荐诗句:
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼、
天平山上白云泉,云自无心水自闲、
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山、
晨起动征铎,客行悲故乡、
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花、
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新、
柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪、
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝、
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠、
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 安身乐业 指安稳快乐地过日子。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 八百孤寒 八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
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- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 拨云见日 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
- 伯道无儿 伯道:邓伯道。旧时对他人无子的叹息。