后现代的女权主义者看到“蛊卦”所讲的内容多半会嗤之以鼻,也可能会跳起来反驳。不过,这里所讲的是三千多年前的情况,作者如实表达了经过母权制时代进入到父权制时代后流行的家庭伦理观。按照这种观点,父亲是一家之长,是家庭中的权力核心;儿子继承父亲的业绩是天经地义的,不仅要继承,还要发 扬光大,这便是“孝”的具体表现。儿子不继承父业,即使能升 官发财,在道义上也要受到指责。
由父权制社会产生的男权主义思想,以及由此导致的对女性的歧视和社会压迫,是后来的事,不可与上述观点混为一谈。正如不能用道德化的历史观来看待真实的史实一样。实际上,随着父权制社会的逐渐解体,男权主义思想也失去了存在的依据,传统的男权观念也遇到了前所未有的挑战和被颠覆。只不过我们还 不能过分乐观,因为传统的力量毕竟太强大。
但有一点是肯定的,现代社会的儿子们的离经叛道已在伤透脑筋的父亲们面前掘出了一条深深的鸿沟,人们已越来越不相信“子承父业”的教条了。于是,一些父亲显出了无可奈何,一些父亲则显出了宽容和理解(不管是伪装的还是真诚的),也残存着一些冥顽不化的父亲。
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燕台诗四首、
虞美人(风回小院庭芜绿)、
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史、
高卧南斋时,开帷月初吐。、
陇西行、
少年行、
池州翠微亭(经年尘土满征衣)、
和子由渑池怀旧(人生到处知何似)、
正气歌并序(天地有正气)、
颂(春有百花秋有月)
推荐诗句:
春草明年绿,王孙归不归、
明月几时有把酒问青天、
当君怀归日,是妾断肠时、
万里赴戎机,关山度若飞、
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天、
谁言寸草心,报得三春晖、
远上寒山石径斜,白云生处有人家、
夜长争得薄情知,春初早被相思染、
昔时人已没,今日水犹寒、
芳菲歇故园目断伤心切
热文成语
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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- 兵戎相见 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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