王昭君卒于何年,不得而知了。昭君死后,葬于青冢,而专家考证说,这只是她的衣冠冢,王昭君到底埋葬在什么地方,只能是一个永远的迷了。现代史学界对公元前33年“昭君出塞”的历史功过意见分化严重,赞之毁之皆有。
而骚人墨客几乎一口咬定王昭君在塞外受苦受难,所以跟着也伤心同情。学者柏杨先生认为,中国固然繁华,但与王昭君何干?她只能困在宫廷的小小天地。而宫廷的小小天地,在匈奴汗国也是一样,拥有顶尖的享受。并且,就在王昭君辞行后当年,公元前33年汉元帝刘奭就死了。如果把她留下,最好的结局不过一个被汉元帝偶尔玩过的普通小宫女而已。她将守着灵枢,老死坟园。事实上,王昭君嫁给呼韩邪单于,她的幸福才真正开始,她成为匈奴汗国单于最宠爱的妃妾,因她的花容美貌和她的来自中国的强大背景,在匈奴汗国宫廷中有极为尊贵的地位。相形之下,她留在长安,只能囚在坟园。塞外却有广阔的苍穹,使她拥有丰富的爱情和人生温暖。
柏杨先生的认为只是一个假设,以后来发生过的事去推断之前的发展,有点不妥。因为事物的发展都是有规律的,未知的。而且柏杨先生说的如果也不过只是一个方面,还有很多其他方面是你想不到的,事情的发展不会按照我们能想到的已知的结果去发展。在古代那种外交政策下,昭君出塞肯定是起到一定作用的,而且是利大于弊的。
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翰林读书言怀呈集贤诸学士、
前有樽酒行二首其一、
野望、
遣怀、
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼、
寄令狐郎中、
临江仙(樱桃落尽春归去)、
重别梦得、
长寿乐(微寒应候)、
八声甘州(有情风万里卷潮来)
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风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还、
海内存知己,天涯若比邻、
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲、
去年今日此门中,人面桃花相映红、
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶、
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花、
窈窕淑女,君子好逑、
思君如陇水,长闻呜咽声、
鱼书经岁绝,烛泪流残月、
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心
热文成语
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