真相的近义词

• 精神   1.指人的精气、元神。相对于形骸而言。  ▶《吕氏春秋•尽数》：“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。”  ▶汉·王符《潜夫论•卜列》：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。”  ▶元·揭傒斯《哭王十良仲》诗：“精神与时息，形质随日化。”  2.指人的意识。  ▶《史记•太史公自序》
• 底细  （底细，底细） 1.详细情况；内情。  ▶《西游记》第七四回：“因恐汝等不知底细，吩咐我来着实盘问你哩！”  ▶《红楼梦》第八十回：“若问我的膏药，说来话长，其中底细，一言难尽。”  ▶闻一多《画展》：“反正人家不是傻子，咱们的底细，人家心里早已是电亮了。”  2.仔细；细心。  ▶《儿女英雄传》第二三回：“老爷有心叫
• 本质  （本质，本质） 1.本身的形体；本来的形体。  ▶晋·刘智《论天》：“言闇虚者，以为当日之冲，地体之荫，日光不至，谓之闇虚。凡光之所照，光体小于蔽，则大于本质。”  ▶明·王廷相《慎言•干运》：“星之陨也，光气之溢也，本质未始穷也，陨而即灭也。”  2.指本来的状貌。  ▶隋·薛道衡《昭君辞》：“不蒙女史进，更失画师情。娥眉非本
• 底子   1.基础。  ▶谢觉哉《要永远同人民群众同甘共苦》：“国家在经济建设上有了很大的进步，但物质条件还是困难，因为以前底子太坏。”  2.犹底细。  ▶沈从文《新湘西行》：“她重重盯了我一眼，似乎把我底子全估计出来了。”参见“底细”。  3.底本；草稿。  ▶鲁迅《书信集•致孟十还》：“通讯处的底子失掉了，便中希再见示。
• 真情   1.本心；真实的感情。  ▶《楚辞•东方朔＜七谏•自悲＞》：“狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情。”  ▶王逸注：“真情，本心也。”  ▶宋·陆游《临江仙•离果州作》词：“只道真情易写，那知怨句难工，水流云散各西东。”  2.实在的情况。  ▶元·杨梓《豫让吞炭》第二摺：“咱十分谨慎，只恐他看出真情，后日必中他计。” 
• 实情  （实情，实情）真实的心情；实际情形。  ▶《鹖冠子•着希》：“君有骄行，民多讳言，故人乖其诚能，士隐其实情，心虽不说，弗敢不誉。”  ▶《敦煌变文集•八相变》：“和尚蒙问，具答实情。”  ▶《二刻拍案惊奇》卷十六：“﹝丘大﹞问其本意，陈祈把实情告诉了一遍。”  ▶《三侠五义》第二回：“今因婆婆问及，不敢不以实情禀告。”  ▶巴金《灭亡》第
• 实质  （实质，实质）本质；事物、论点或问题的实在内容。  ▶闻一多《说舞》：“舞是生命情调最直接，最实质，最强烈，最尖锐，最单纯而又最充足的表现。”  ▶王西彦《古屋》第五部二：“要紧的不是名词，而是实质。”
• 原形  原来形状；本来面目。含贬义。  ▶清·李渔《比目鱼•巧会》：“露原形，休遮蔽。破群疑，销惊悸。”  ▶洪深《少奶奶的扇子》第一幕：“陈太太：哪知不消几天，男子的原形就现了出来。”  ▶峻青《瑞雪图》：“在这种情况下，造谣煽动的坏分子，则在人民面前暴露了原形，失去了活动的市场。”
• 究竟   1.穷尽。  ▶《史记•三王世家》：“夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。”  ▶汉·马融《广成颂》：“上下究竟，山谷萧条，原野嵺愀，上无飞鸟，下无走兽。”  ▶《魏书•儒林传•刘献之》：“献之善《春秋》、《毛诗》，每讲《左氏》，尽《隐公八年》便止，云义例已了，不复须解。由是弟子不能究竟其说。”  2.结束；完
• 事实  （事实，事实）亦作“事寔”。  1.事情的实际情况；实有的事情。  ▶《韩非子•存韩》：“听奸臣之浮说，不权事实。”  ▶《史记•老子韩非列传》：“《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语，无事实。”  ▶张守节正义：“言《庄子》杂篇《庚桑楚》以下，皆空设言语，无有实事也。”  ▶唐·封演《封氏闻见记•月桂子》：“宋之问·臺州作诗云：
• 本相  本来面目，原形。  ▶《朱子语类》卷七六：“贞是常恁地，便是他本相如此。”  ▶清·李渔《意中缘•送行》：“这规模看来，倒俨然像个男子，祇怕你那小脚儿跨不得大步，要露出本相来。”  ▶鲁迅《书信集•致曹聚仁》：“都须褫其华衮，示人本相。”  ▶柳青《创业史》第一部第四章：“现在颁发了土地证，富农的狰狞面目，又露了本相。”
• 实况  （实况，实况）实际情况。  ▶冰心《我的邻居》：“最近不知是谁，向他们报告了这里的实况，母亲很忧苦的写了信来。”  ▶老舍《敌与友》：“逃难的男女穿着村渡过河去，两村的人知道了一些战事的实况，也就深恨残暴的日本。”  ▶吴组缃《山洪》二四：“他们的意思无非想瞭解一些地方的实况，作为他们工作的参考。”

真相意思：
 1.佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。
  ▶北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记•修梵寺》：“修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云：‘得其真相也。’”唐·李贺《听颖师弹琴歌》：“竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。”
  ▶鲁迅《且介亭杂文•关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”
 
 2.谓实任 》查看详细