始末的近义词

• 经过  （经过，经过） 1.行程所过；通过。  ▶《淮南子•时则训》“日月之所道”汉·高诱注：“日月照其所经过之道。”  ▶唐·元稹《卢头陀》诗：“还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。”  ▶清·孙枝蔚《空城雀》诗：“自从桑田变沧海，经过空城泪如泉。”  ▶茅盾《当铺前》一：“河道是很狭的，小火轮经过时捲起了两股巨浪。”  2.交
• 源委  语本《礼记•学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”  ▶郑玄注：“源，泉所出也；委，流所聚也。”指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细。  ▶唐·元稹《骠国乐》诗：“教化从来有源委，必将泳海先泳河。”  ▶《辛亥革命前十年间时论选集•论抵制美约》：“此事源委，上海、天津诸通途，自能知之。”
• 通过  （通过，通过） 1.通行；穿过。  ▶清·容闳《西学东渐记》第十二章：“时值盛夏，河水乃干浅。有数舟不能行，必掘深河底，乃得通过。”  ▶沈从文《从文自传•一个老战兵》：“过天桥时还得双眼向前平视，来回作正步通过。”  ▶管桦《暴风雨之夜》：“我们又在通过一片洼地，水从脚腕没到膝盖了。”  2.议案等经过法定人数的同意而成立。
• 首尾   1.头和尾。  ▶汉·班固《答宾戏》：“卒不能摅首尾，奋翼鳞，振拔洿涂，跨腾风云。”  2.起头的部分和末尾的部分；前面的部分和后面的部分。  ▶《汉书•儒林传•孔安国》：“﹝张霸﹞分析合二十九篇以为数十，又采《左氏传》、《书叙》为作首尾，凡百二篇。”  ▶《后汉书•西羌传论》：“驰骋东西，奔救首尾。”  ▶《三国志•魏志•钟
• 原委   1.源委。指水的发源和归宿。  ▶《礼记•学记》“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本”唐·孔颖达疏：“源委谓河海之外诸大川也。”  ▶明·王鏊《震泽长语•文章》：“《禹贡》叙山水脉络原委，如在目前。”  ▶清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“其注《水经》也，于四渎百川之原委支派，出入分合，莫不定其方向，纪其道里。”  ▶清·昭槤《啸
• 情节  （情节，情节） 1.犹节操。  ▶晋·殷仲文《解尚书表》：“名义以之俱沦，情节自兹兼挠。”  ▶《资治通鉴•晋穆帝永和六年》：“夫以当今丧乱，而绩乃能立义捐家，情节之重，虽古烈士无以过。”  2.事情的变化和经过。  ▶《朱子语类》卷一•六：“后面却点对以前所断当否。或有未尽情节，拟断在后，如此了却。”  ▶《水浒传》
• 内容  （内容，内容） 1.物件里面所包容的东西。  ▶鲁迅《而已集•再谈香港》：“检查员的脸是青色的……他只将箱子的内容倒出，翻搅一通。”  ▶郭沫若《北伐途次》二二：“那个钱包是皮制的，已经很旧了，当着众人面前我替他打开来，从那里面取出的内容是：－－两个铜板和两张当票。”  2.事物内部所含的实质或意义。  ▶丁玲《韦护》第二章四：
• 本末   1.树木的下部与上部。  ▶唐·白居易《寓意诗》之一：“豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。”  2.始末，原委。  ▶《左传•庄公六年》：“夫能固位者，必度其本末，而后立衷焉。”  ▶杜预注：“本末，终始也。”  ▶汉·王充《论衡•正说》：“儒者说五经，多失其实。前儒不见本末，空生虚说。”  ▶晋·陶潜
• 经历  
• 委曲   1.弯曲；曲折延伸。  ▶《淮南子•精神训》：“休息于无委曲之隅，而游敖于无形埒之野。”  ▶汉·应劭《风俗通•山泽•阜》：“今曲阜在鲁城中，委曲长七八里。”  ▶唐·李端《赋得山泉送房造》诗：“委曲穿深竹，潺湲过远滩。”  ▶金·王特起《绝句》之一：“山势奔腾如逸马，水流委曲似惊蛇。”  ▶明·蒋一葵《长安客话•金沟馆》：“自此入山，
• 颠末  （颠末，颠末）本末；前后经过情形。  ▶宋·张世南《游宦纪闻》卷六：“世南既登览山川之奇秀，且得考覈其事之颠末，故详纪之，以告来者。”  ▶清·恽敬《答蒋松如书》：“数月来为吏事所苦，不得暇，鹿耔颇与知颠末，是以不及作报。”  ▶夏承焘《＜又玄集＞后记》：“爰付影印，以广流传，并识得书颠末如此。”
• 起讫  （起讫，起讫）开始和终结。  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•史传》：“岁远则同异难密，事积则起讫易疏。”  ▶《隋书•律历志下》：“日月食既有起讫晚早，亦或变常进退。”  ▶清·周中孚《郑堂札记》卷二：“大都勦取《静志居诗话》，而或改换其起讫，或节芟其典核者。”

始末意思：
 1.始终，首尾。
  ▶《晋书•谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志，始末不渝。”
  ▶唐·刘知几《史通•浮词》：“夫人枢机之发，亹亹不穷，必有徐音足句，为其始末。”
 
 2.首尾经过；底细。
  ▶《梁书•徐勉传》：“既立墅舍，以乖旧业，陈其始末，无愧怀抱。”
  ▶《新唐书•武平一传》：“日用谢曰：‘吾不知，君能知乎？’平一条举始末 》查看详细