详细的反义词

• 大抵   1.大都，表示总括一般的情况。  ▶《史记•太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”  ▶《汉书•杜周传》：“其治大抵放张汤。”  ▶颜师古注：“大抵，大归也。”  ▶元·陈栎《勤有堂随录》：“大抵自下者人必高之，自高者人必下之。”  ▶丁玲《奔》：“大家互相交换了一些家乡的苦难……大抵都相差不远。” 
• 大概   1.大致的内容，大体的情况。  ▶宋·欧阳修《真州东园记》：“凡工之所不能画者，吾亦不能言也，其为我书其大概焉。”  ▶宋·叶适《代人上书》：“举其大概，惟在吊民。”  ▶清·顾炎武《答叶嵋初》：“昨见《续志》简明可观，足徵政事文章大概。”  ▶鲁迅《朝花夕拾•五猖会》：“知道从古到今的大概，那当然是很好的。”  2.表示不很
• 大体  （大体，大体） 1.重要的义理，有关大局的道理。  ▶《史记•平原君虞卿列传论》：“﹝平原君﹞未睹大体。”如：做事要顾大局，识大体。  2.大要；纲领。  ▶《三国志•魏志•陈矫传》：“操纲领，举大体。”  3.大致，大概。  ▶《史记•货殖列传》：“山东食海盐，山西食盐卤，领南、沙北固往往出盐，大体如此矣。
• 概况  （概况，概况）大概的情况。  ▶赵树理《实干家潘永福•为何要到安泽去》：“这便是潘永福同志参加革命以前的生活概况。在这种苦难的日子里，把他锻炼成一条铁汉。”
• 概括   1.归纳，总括。  ▶章炳麟《文学说例》：“且中夏言词，盖有两极而乏中央，多支别而少概括。”  ▶茅盾《路》：“但这是事体上的偶合，不能概括我现在的全体。”  ▶秦牧《＜长河浪花集＞序》：“这个集子里所收集的散文，尽管形形色色，林林总总，但也可以用一句话把它们概括起来。”  2.简单扼要。如：你把这本小说的情节概括地说一说。
• 粗略   1.粗糙简陋。  ▶《资治通鉴•后晋高祖天福六年》：“唐主性节俭……服饰粗略。”  2.不精緻；不精确。  ▶宋·欧阳修《归田录》卷二：“今岳《书仪》十已废其七八，其一二仅行于世者，皆苟简粗略，不如本书。”  ▶孙中山《建国方略•实业计画》：“关于筑港及整治扬子江之工程数目，仅为粗略之预算，盖事势上自然如此也。”  ▶周立波《
• 不详  （不详，不详） 1.不详尽；不完善。  ▶《荀子•成相》：“凡成相，辨法方，至治之极复后王。  ▶慎、墨、季、惠，百家之说诚不详。”  ▶唐·柳宗元《与杨诲之第二书》：“子何考吾车说之不详也。”  2.不祥。详，通“祥”。  ▶《易•大壮》：“不能退，不能遂，不详也。”  ▶《公羊传•宣公十二年》：“告从不赦
• 简略  （简略，简略） 1.疏阔。  ▶《后汉书•刘宽传》：“宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。”  ▶《三国志•蜀志•蒋琬传》：“东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。”  2.省略；简单不详。  ▶《后汉书•宣秉传》：“务举大纲，简略苛细百僚敬之。”  ▶《宋书•沈攸之传》：“时四方皆已平定，徐州刺史薛安都据彭城请降，上
• 概略   1.大致，大略。如：我已把这个计划概略地和他谈过了。  2.特指书的内容提要。  ▶鲁迅《书信集•致曹靖华》：“但中国倘未有译本，则须每种作一该书之概略，俾读者增加兴趣。”
• 扼要   1.占据或控制要沖。  ▶《宋书•自序传》：“今我据其津而扼其要，彼虽锐师数里，不敢过而东也。”  ▶唐·沈亚之《京兆府试进士策问》之一：“逦迤数千里之间，壁冲扼要之戍，百有余城。”  ▶清·黄六鸿《福惠全书•莅任•禀帖附》：“伏查本县旧设防官二员：一驻县邑，有城池仓库之责；一驻红花埠，有扼要控制之司。”  ▶吴组缃《天下太平》：“也许是由于所供
• 简单  （简单，简单） 1.单纯；不复杂。  ▶茅盾《宿莽•陀螺》四：“她的那间屋子多么精緻，事务又简单。老了干不动时，我想谋这份差使。”  ▶巴金《探索集•春蚕》：“我的经验很简单，很平常，一句话：不说谎，把心交给读者。”  2.谓经歷、能力等平凡。  ▶巴金《军长的心》：“朝鲜人，志愿军，这都不简单啊！”峻青《海啸》第二章：“小于，
• 简要  （简要，简要） 1.简单扼要。  ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•文学》：“南人学问，清通简要。”  ▶唐·刘知几《史通•表歷》：“文尚简要，语恶烦芜。”  ▶宋·欧阳修《笔说•老氏说》：“老子为书，比其余诸子，已为简要。”  ▶魏巍《东方》第四部第二五章：“首先由小契简要说明早晨的情况，接着就开始了审讯。”  2.省约

详细意思：（详细，详细）

 1.细节；详情。
  ▶宋·司马光《乞令六曹长官专达札子》：“臣等闻王者设官分职，居上者所总多，故治其大要；居下者所分少，故治其详细。”
  ▶元·孟汉卿《魔合罗》第四摺：“难决断，这其间详细。”
  ▶《二十年目睹之怪现状》第十四回：“我在旁边听了这一问一答，虽然略知梗概，然而不能知道详细，等他去了，方问继之。”
 
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