实际的反义词

• 本质  （本质，本质） 1.本身的形体；本来的形体。  ▶晋·刘智《论天》：“言闇虚者，以为当日之冲，地体之荫，日光不至，谓之闇虚。凡光之所照，光体小于蔽，则大于本质。”  ▶明·王廷相《慎言•干运》：“星之陨也，光气之溢也，本质未始穷也，陨而即灭也。”  2.指本来的状貌。  ▶隋·薛道衡《昭君辞》：“不蒙女史进，更失画师情。娥眉非本
• 理论  （理论，理论） 1.说理立论；依理评论。  ▶《北史•崔光韶传》：“光韶博学强辩，尤好理论，至于人伦名教，得失之间，榷而论之，不以一毫假物。”  ▶唐·郑谷《故少师从翁追纪》诗：“理论知清越，生徒得李频。”  ▶《水浒传》第五回：“皇城干事全不济事，还是大官人理论得是！”  2.据理争论；讲理。  ▶元·无名氏《冯玉兰
• 名义  （名义，名义） 1.名声与道义。  ▶《韩非子•诡使》：“官爵所以劝民也，而好名义、不进仕者，世谓之烈士。”  ▶《南史•袁粲传》：“本知一木不能止大厦之崩，但以名义至此耳。”  ▶宋·吴曾《能改斋漫录•沿袭》：“人生所享厚薄，各有定分。世有以智力取者，自谓己能，往往不顾名义。”  ▶清·恽敬《前翰林院编修洪君遗事述》：“君之智力足以颠倒
• 内部  （内部，内部） 1.指某一范围以内。  ▶鲁迅《且介亭杂文•忆韦素园君》：“虽是小小的文学团体罢，每当光景艰难时，内部是一定有人起来捣乱的。”  ▶周恩来《建设与团结》：“现在我们内部还有破坏团结的因素存在，所以团结问题更加重要。”  2.深层的，而不是表面的。  ▶郭沫若《北伐途次》二二：“血流得不多，但那内部的出血不用说是很
• 空洞  I 1.空无所有；空虚。   ▶宋·林逋《深居杂兴》诗序：“鄙夫则不然，胸腹空洞，谫然无所存置。”   ▶周立波《山乡巨变》上一：“半夜三更，她一个人爬起来，偷偷摸进空洞幽暗的堂屋，低声细气练她的口才。”   ▶柳青《创业史》第一部第十九章：“没有兰兰，他们过去十几年的生活，该是多么空洞啊！”   2.道教语。谓化生元气的太虚之
• 幻想   1.不切实际的、不能实现的一种想象。  ▶清·李渔《玉搔头•抗节》：“空将这假笑痴颦，费伊的幻想。”  ▶郑振铎《＜取火者的逮捕＞序》：“神话里的天和地，根本上便不是人类幻想的结果，而是记录着真实的古代人的苦斗的经过。”  2.泛指想象。  ▶杨朔《黄河之水天上来》：“我们的祖先在歷史的黎明时期便幻想出一个神话式的人物，叫大禹。”
• 表面   1.事物的外在现象，一般指非本质的部分。  ▶巴金《怀念萧珊》：“表面上的平静是虚假的。”  ▶王西彦《古屋》第一部四：“我说，战争和快乐主义不能相容，这还是表面的世俗的看法。”  2.物体跟外界接触的部分。如：这钢筋表面生銹。
• 理想   1.理论，学说。  ▶清·谭嗣同《石菊影庐笔识•学篇六三》：“何燕泉《余冬叙录》：透光镜，日中映之，背上花样文字，尽存影中……英人傅兰雅·光绪三年《格致汇编》互相问答中，时有华人以此镜（透光镜）问之，答以光学内无此理想。”  2.对未来事物的合理的设想或希望。  ▶茅盾《开荒》：“如今，怀抱着崇高理想的人们，正在改造这黄土高原。”  ▶

实际意思：（实际，实际）

 1.佛教语。指“真如”、“法性”境界。犹言实相。
  ▶《金光明最胜王经》卷一：“实际之性，无有戏论，惟独如来证实际法戏论永断，名为涅槃。”
  ▶晋·王羲之《为干和尚进＜注仁王经＞表》：“实际以无际可示，无生以不生相传。”
  ▶《敦煌变文集•维摩诘经讲经文》：“证不可说之实际，解不可说之法门。”
  ▶宋·陆游《周元吉蟠室》诗 》查看详细